1.檯燈亮度是第一個考量 2.是否有眩光很重要 3.色溫可選自然光或暖色光 4.要特別注意頻閃問題嗎？ 5.照光越均勻越好 6.如何確定有無藍光？ 7.演色性與顏色效果有關 常見品牌與功能 看書與看手機/平板的最佳光源有差異嗎？ 有什麼認證能背書檯燈品質嗎？ 醫師小撇步：挑檯燈時可帶一本書試讀 檯燈怎麼擺才好？ 療日子小叮嚀 現在的小孩功課多，又常滑手機、平板，用眼頻繁，因此好的檯燈特別重要，讓時常K書、用3C用品的小孩減輕用眼壓力。 現在各種照光技術不斷推陳出新，檯燈怎麼選才好呢？ 以下療日子請星星親子眼科 陳宜信院長來跟大家分享檯燈挑選的眉角，以及正確的檯燈擺放方式，其實多數人都搞錯喔! 檯燈怎麼選？ 兒童用的檯燈有哪些挑選重點？ 很多人煩惱檯燈怎麼選？
門牌號碼是登記人命格八字用神基準，只需要看門牌尾數後一個字就可以看吉凶。 如神火，二、七，一、六忌。 用神木，三、八，四、九忌。 用神水，一、六，五、忌。 用神金，四、九，二、七為忌。 用神土，五、十，三、八忌。 以上用神法人無法理解和運用，其實門牌號碼只是一個數字，整個風水形局影響，如風水住宅，即使門牌配合，吉論，風水，即使門牌號碼配合，無所用。 所以歸根結底，是要察看風水整體格局、座是否適合運。 有沒有什麼數字易於分辨？ 即使瞭解自己八字神，可以是吉利門牌號碼呢？ 一樣是看門牌號碼尾數後一個數字。 3：代表道家理論三花聚頂、天地人三才，家中有文昌6：社會通唸66順準沒錯，家中財運9：這是象數派祖師邵康節陽數，主喜慶貴人及助事業官運 民俗傳説供參考，請迷信。
鋪地錦竹草（學名：Callisia repens (Jacq.) L. ）是鴨跖草科、錦竹草屬多年生草本植物。莖匍匐，形成墊狀，多分枝，節生根。葉沿花枝漸小；葉片卵形或披針形，邊緣和頂端粗糙，餘光滑無毛，基部抱莖，近心形或鈍，先端漸尖。蠍尾狀聚傘花序稀單生，花兩性或雄性；萼片綠色，條狀長圓形，花瓣 ...
大願地藏王菩薩道場，安徽九華山 2023-05-27 由 韓山韓江相逢潮州 發表于 佛教 安徽九華山位於安徽省池州市九華山風景區內，是一個具有悠久歷史的佛教聖地，是大願地藏菩薩道場，佛教四大名山之一。 名稱源於李白「妙有分二氣，靈山開九華」的詩句。 公元719年，新羅國王子金喬覺渡海來唐，在九華山苦心修行75載，99歲圓寂，因他生前逝後各種瑞相酷似佛經中記載的地藏菩薩，僧眾尊他為地藏菩薩應世，九華山為地藏菩薩道場因此得名。 九華山地藏菩薩道場占地面積約120平方千米，是一個規模宏大的佛教建築群，數以百計的寺廟三五林立。 包括大雄寶殿、藏經樓、禪堂、和講經堂等建築，其中最具特色的是護國月身寶殿，它的正中間供奉著地藏菩薩金身，被譽為「天下第一金身」。
大將軍，是中國古代各朝經常設置的武官職名，多為高級軍事指揮甚至最高軍事統帥。古代大將軍其實際職權變化很大，歷史上各時期多見以"某某將軍"尊稱為"某某大將軍"的習慣，但是秦漢與三國時期的大將軍職位有很大差異。一般均指最高軍事指揮或統帥。
[原創研究？ ] 此外，長期依賴 咖啡因 類飲品在開始停止飲用時，亦會感到頭痛，因為咖啡因有鎮痛的效果。 雖然 感冒 、 流感 、 登革熱 和 日本腦炎 等 傳染病 有時會導致頭痛，但頭痛不會傳染人。 還有 發燒 可能令腦部不適，也會有頭痛。 根據 香港衞生署 的意見，環境中的臭味除會令人感到 煩燥不安 外，亦可能會導致頭痛、 噁心 ，甚至 呼吸不暢順 等。 原發性及次發性頭痛 頭痛可以分為原發性（primary）及次發性（secondary）兩種 [5] 。 原發性頭痛是 良性 的經常性頭痛，不是因為潛在的疾病或是其他結構性問題而造成。 例如 偏頭痛 就是一種原發性頭痛。 原發性頭痛可能會造成每天顯著的疼痛，甚至會影響生活，但本身沒有危險性。
流年數運勢的影響是自當年生日起的一年內。 若尚未過生日，即還在前一年的流年階段。 如1983年03月13日生日，於2024年的流年數，即2024+出生月日 2+0+2+4+0+3+1+3=15，1+5=6。 範例的生命流年數為#6。 未過生日可參考生命流年數#5的狀態。 生命靈數計算方式，將出生年月日加總至個位數。 如1983年03月13日生日， 1+9+8+3+0+3+1+3=28；2+8=10，1+0=1。 範例的生命靈數為1（1號人）。 生命流年數 #1 播種期 （創造與自信） 實踐之道在於拿回主導權，戒斷依賴與成全。
一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。原句最早出现在清代，出自清代满族文学家文康所著的《儿女英雄传》（又名《金玉缘》或《日下新书》）。是形容人的一生受哪些因素所影响，命中的成功与失败需要注意的一些事情。
由 R.C. Sproul — 2023年02月23日 編者註：這是《桌邊談》雜誌： 獨立文章 (2023) 系列的第五篇。 上帝的羔羊這個概念可以一直追溯到創世記22章，並貫穿了整個救贖歷史。 當時神呼召亞伯拉罕到摩利亞山上去，把他的兒子以撒獻上為祭。 亞伯拉罕順服上帝，準備照做。 但在最後一刻，當亞伯拉罕把以撒綁在祭壇上，準備把刀插入他的身體時，上帝及時阻止了他，說：「你不可在這童子身上下手。 一點不可害他! 現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。 」（12節）。 這時，亞伯拉罕身後傳來一陣響動，他轉過身來，看到一隻公羊在草叢裡，它的羊角被係在樹上。 神預備了一隻羊羔代替亞伯拉罕的兒子作為祭物。
